水旱盆景概述(水旱盆景造型设计主要以什么为多见)

段希柏网友提问：

水旱盆景概述

优质答案：

水旱盆景概述（1）盆景是中华民族优秀的传统艺术之1。它以植物、山石、土、水等为材料，经过艺术创作和园艺栽培，在盆中典型、集中地塑造大自然的优美景色，达到缩龙成寸、小中见大的艺术效果，同时以景抒怀，表示深远的意境，犹如立体的山水画。

盆景的主要材料自己便是自然物，因而具有天然的神韵。其中的植物还具有生命的特征，它能够随着时间的推移和季节的更替，呈现出差别的景色。因此，盆景又是1种活的艺术品，是自然美和艺术美的有机结合。

今日，社会正在向现代化发展，人们越来越远离大自然，同时生活节奏不停加快，因而追求内心安宁和亲近自然的愿望也愈加强烈。盆景艺术正好适应了现代人的这种心理需求，它蕴涵着人们对自然的热爱和对和平的向往。

(1)艺术特点

一、树木盆景与山水盆景的结合

中国盆景是1个比力大的概念，顾名思义就是“盆中之景”。它可以表示树木景观，也可以表示山水景观，还可以表示树木、山水兼而有之的景观。因此，在中国盆景中，既有树木盆景、山水盆景，也有树木、山水相结合的水旱盆景。

最常见的1类是树木盆景。它以木本植物为主要材料，采用攀扎、修剪、雕刻等造型方法，并通过园艺栽培手段，在盆中表示自然界的树木景观。

以自然山石为主要材料，经过精心挑选和切截、雕凿、拼接等造型加工，安插于水盆之中，适当点缀小植物和小摆件，表示自然山水景观者，称为山水盆景。

水旱盆景则是将树木盆景与山水盆景结合起来的另1种类别。它的材料既有植物和土，又有山石和水。它所表示的是自然界那种树木、山石、陆地、水面兼而有之的“完整”景观。

二、浓缩的自然景观

水旱盆景是经过浓缩的自然景观，它创造了1种具有自然美的境界，这也就是生境。

水旱盆景1般以植物为主体，它的自然美首先体现在植物上面。无论是树木还是小草、苔藓，都具有实实在在的自然生命力，无不显出1派生机。

树木在生长过程中，随着树龄的增长，季节的更替，其姿态、色彩和风韵都会不停变化，且各具差别的美。特别是许多杂木类的树种，春季新叶嫩绿，姿态明丽：夏季叶色转深，树冠繁茂：秋季老叶渐黄，摇落扶疏：冬季树叶落尽，1片萧飒。

水旱盆景的自然美也体现在石头、土、水等自然材料上。这些材料也都具有各种自然美态。石头的形状、质地、皴纹和色泽，是任何人工都无法作出的，而土和水就是其所表示的自然物自己。自然界的水流和坡岸则反映了大干世界的灵动和勃勃生机。

水旱盆景表示的题材极其广泛：江、河、湖、海、溪、潭、塘、瀑等各种水景，峰、峦、岗、壑、崖、岛、矶、坡等山景，都在其中。从名山大川到小桥流水，从山林野趣到田园风光，尽可表示，还可以表示各种树木景象。通过精心的艺术处理，水早盆景所表示的这种浓缩的自然景观，可以达到“虽由人作，宛自天开”。同时，“有水则活”、“有水则灵”，由于盆中有了水，使整个景观活了起来，显出1种独特的灵气。

三、立体的山水画

盆景艺术源于自然，高于自然。水旱盆景的创作尽管取材于自然山水、树木，但并不是对具体的1山1水、1草1木进行机械地模仿，也不仅是创造出1个具有自然美的生境，而是要将大自然的美景进行高度的概括、提炼，使之达到艺术美的境界，犹如立体的山水画，这就是画境。

中国传统山水画论中将石比作骨骼，水比作血脉，林木比作衣服，又有“山因水活”、“树使石生”之说，这说明了自然界景物之间彼此依存的关系。

水旱盆景的长处正是在于能塑造这种有山有水、有树有石的“完整”景观，故很有利于表示优美的画境。

水旱盆景的画境主要通过布局来表示。由于水旱盆景中的景物丰富多样，颇具对比而又能协调统1，故在布局时与中国山水画有许多相通之处，如主次分清、疏密有致、虚实相生、露中有藏、顾盼呼应、刚柔相济、凹凸相宜、动静相衬、轻重相衡、粗中有细、平中有奇、巧拙互用等等。

在水旱盆景的布局上还有许多与中国画相通之处，如散点透视、节奏韵律、色彩处理等等。所有这些原则的运用构成了水旱盆景的“画境”。

水旱盆景的创作，首先要营造出具有自然美的生境，然后进1步表示出富有艺术美的“画境”，使景物呈现诞生动而鲜明的神态和个性，最后还要使观赏者从生境、画境中激发出美的感情、美的意愿、美的抱负，从而联想到景外之景，领略到景外之情，达到情景交融、景有尽而意无穷的境地。这就是追求抱负美的“意境”。

意境是中国传统美学中的1个重要概念。中国盆景是1种文人艺术，它与山水诗、山水画、山水园以及其他种类的文人艺术1样，都以意境为追求的最高境界。

意境也可以说“诗境”，即诗所表达的境界。水旱盆景所追求的意境，与山水诗也是相同的。在表示大自然景物的时候，尽管也顾及自然的原貌，但绝不是照搬，而是注入了作者个人的主观感受，化景物为情思，使观赏者产生感情上的共鸣。

诗的另1个特点是言简意赅。在中国古代诗词中，无论是杜牧的“霜叶红于2月花”，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，还是郑板桥的“高歌1曲斜阳晚”，寥寥数语，无不具有丰富的内容。在水旱盆景中，3两杂树、1湾清水，经常表示出深远的境界：数株老树、几块石头，往往引发起无穷的联想。这就是在有限的空间里表示出无限的艺术景象。

同山水诗1样，水旱盆景也可以具有各种差别的风格，或雄浑，或豪放，或婉约，或含蓄。与园林艺术1样，水旱盆景最适宜表示优美的境界，在安好中蕴藏1种动的韵味，给人以轻松、愉悦的感受，这种感受从生理的角度来说，可以永远为人们所接受。社会愈是向现代化发展，人们愈需要这种安好的环境。 象征和联想是创造水旱盆景意境的常用手法。中国历代文人赋予某些景物以特定的象征意义，如以石象征永恒，以水象征智慧，以树木象征人的品格等等。在水旱盆景中，恰本地借助于这些象征意义，可以丰富观赏者的联想，加深作品的意境。

水旱盆景经常借用1些山水诗词的题材，或按照其所表示的意境宋创作。当然这些诗多是脍炙人口，稍有文学修养的人都能理解。这样，当人们在欣赏这些作品时，便会联想到有关的诗词及其意境，从而提高了作品的欣赏价值。

中国园林离不了园名及题匾、楹联等，中国画则多有题咏，水旱盆景也不例外，1般在作品完成以后，按照其主题和意境，用凝练的文字为其题名。题名往往能扩大和延伸盆景自己所能达到的境界，增加作品的诗意。当然也不要为题名而题名，正如有些诗可以无题。

按照艺术表示的需要，在水旱盆景中也可以适当放置少许建筑、人物、舟楫等小摆件，以表示1些富有生活情趣的题材，如柳塘放牧、清溪垂钓、冬山归樵等等，创造出1种生活美的境界，使观赏者有身入其境之感。

(待续)

编纂刘少红

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