二十而立三十不惑选自哪里(二十不惑三十而立四十正好)

邱宜瑶网友提问：

二十而立三十不惑选自哪里

优质答案：

一、三十而立，四十不惑。原文出自《论语·第二章·为政篇》。

二、意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。

三、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

四、注释：立：站得住的意思。不惑：把握了知识，不被外界事物所迷惑。

五、孔子自述了他学习和修养的过程。

六、这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步进步的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

七、在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有公道因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是委曲往做。这两点对任何人，都是适用的。

8、三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。

9、四十不惑，是三十而立的下一个阶段，四十不惑，是说用自己的原则在经历很多的人和事后，对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑惑，假如都不迷惑那就成为神人了。

10、五十知天命，也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运，现在的一切一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。

1一、六十而耳顺，是说这个时候，能明白是非，好的坏的自己能辨别。

1二、七十而从心所欲，不逾矩，是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会出错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么。

1三、我们读论语是不能粗心大意，不能片面的从文字上理解，而要深进了解这些话的用意，并把它应用到生活中往。

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