108句佛教经典禅语名言句(佛家经典禅语100句)

刘建来网友提问：

108句佛教经典禅语名言句

优质答案：

一、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

二、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

三、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

四、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

五、众生由其不达一真法界，只熟悉一切法之相，故有分别执著之病。

六、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

七、住相布施生天福，如同仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

8、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

1一、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲舒适，虚融淡泊，此名一相三昧。

1二、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

1三、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

1四、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷热从来只自知。

1五、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师抱怨，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗躲瑕疵呢！有雅量、懂包收留才是大器，君子亦如是。

1六、终日不见己过，便尽圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

1七、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

18、满足常乐，不要这山看着那山高。

19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

20、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

2一、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

2二、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声回海上消。

2三、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

2四、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗躲瑕疵呢！有雅量、懂包收留才能成大器。

2五、君子行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

2六、真心应物，不生分别。

2七、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

28、终日拈花择火，不知身是道场。

29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

3一、众生身中有金刚佛，如同日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

3二、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

3三、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

3四、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

3五、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

3六、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

3七、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛往处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

38、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死往的观念。

39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一绝不得，信知无心自然境界，不可思议。

40、学佛就是在学做人而已。

4一、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得安闲和超越。

4二、一花一世界，一叶一如来。

4三、心中常存满足、善解、感恩、包收留。敬重朱紫，礼待小人。真正的妙法是由聪明流露出来，真正的慈悲是用聪明的气力往推动。

4四、世上有两件事不能等：一、孝敬。二、行善。

4五、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在眼前，不随他往，否则被伊穿却鼻孔定也。

4六、所谓的放下，就是往除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

4七、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

48、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

49、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落进圈套。

50、心生种种法生，心灭种种法灭。

5一、心性虚空，消息之源莫二，真如尽虑，缘计之念非殊。

5二、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

5三、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

5四、妄语、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

5五、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

5六、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

5七、悟佛之言，定要行佛之行。

58、众人言忍，忍字最难，非大聪明，断然不能。

59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤扫除，勿使惹尘埃！

60、色欲二字生死之根。

6一、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

6二、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

6三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将往，生死亦不奈我何。

6四、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

6五、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，究竟无异。

6六、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

6七、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

68、人生最大的成就是从失败中站起来。

69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

70、若悟真心本空，万法自然消殒。

7一、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

7二、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

7三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7四、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

7五、情不附物，物岂碍人。

7六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7七、恰恰专心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

78、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

79、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

80、怒为万障之根，忍为百福之首。

8一、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

8二、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来躲。而如来躲惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

8三、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

8四、佛云若能转物即同如来。

8五、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱安闲了。

8六、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

8七、恐惧不会产生聪明，只有舒适的心境才会盛开聪明的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

88、来得不明，往得正好，智人观此，未免心冷。

89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

90、离俗家与出家相应，往业障与道人相应，往习气与工夫相应，往烦恼与清净相应，此数相应，固然觉得，不如不相应好。

9一、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

9二、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴往也。

9三、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

9四、明明白白无生死，往往来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

9五、能善分别诸法相，于第一义而不动。

9六、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

9七、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

99、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

100、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

10一、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

10二、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑脸最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

10三、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

10四、尽其心知其性，知其性则知其天。

10五、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

10六、境缘无好丑，好丑起于心。

10七、佛说：汝以色空相倾相夺于如来躲，而如来躲随为色空，周遍法界。

108、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 差 ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

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