杨千没吃，杨千嬅作品(杨千嬅百度贴吧)

问题二、北京卫视导演公开指责奥运冠军杨倩，到底发生了什么事？

杨倩获得了奥运会的首枚金牌，这意义重大。然而，在杨倩获得金牌后，北京电视台的台长公开批评了杨倩。导演说杨倩不爱国，甚至在家里收集耐克鞋并大量购买。如果Ella真的在原则上做错了，这个时候确实可以批评。但是杨倩没有做错任何事。新疆棉花事件后，耐克确实失去了许多中国消费者的喜爱，但盲目批评杨倩是错误的。杨倩：我曾经在社交平台上晒耐克鞋。杨倩过去常常晒在他的社交平台上购买的耐克鞋。当时还没有发生新疆棉花事件。那时，杨倩不像现在这么热。毕竟，作为一名运动员，杨倩专注于训练。然而，正是杨倩晒鞋的动作给了导演一个攻击的理由。杨倩自己可能也没想到。时间长了，可以是不爱国的点被攻击。刘浩：为什么中国运动员会买耐克？导演的名字叫刘浩，不管你是否听说过他的名字。但是你仍然可以发现他是如何批评杨倩的。他说，为什么中国运动员不穿国货？为什么要追求外国品牌？尤其是耐克这种公然排斥新疆棉甚至诋毁新疆棉的品牌。乍一看，他这么说没有问题。毕竟爱国是每个中国人的主旋律。但是刘浩有他的目的。刘浩：我能做运动鞋，但其他人不能。事实上，刘浩真的是一个双重标准，这就是为什么他明显是在批评杨倩，但网民却针对他。他标榜爱国，其实15年他自己也搞了个运动，说是参加了Sneaker的朝圣。从措辞上也能看出他是羡慕的，因为他走到哪里，运动鞋的收藏都比家里多很多。当他批评杨倩的时候，他有没有想过他对做运动鞋很着迷？刘浩的目的，是引导网上暴力运动员。我们可以分析他的目的。当杨倩获得金牌时，他为什么要批评杨倩？说白了，不管他打着什么样的旗号，最终的指向都是把舆论导向网络暴力运动员。而有了这个机会，他也可以成为一般的客人，在网络中为自己树立一个爱国的人。也许未来会有利于他在自己的工作单位升职。毕竟，没有人想伤害和诽谤一个爱国者。如果你算错了，你只会自食其果。但很明显，他失算了。最初，我认为我可以通过杨倩之流来建立自己并榨干自己。我就不信广大网友是理性的。所以，他只能自食其果。他以为网民会攻击杨倩，但没想到的是，网民们直接把矛头指向了他。据推测，刘浩想哭。毕竟他的真面目一下子就暴露了不是吗？刘浩无法忍受来自网民的批评，选择道歉，称自己的言论不恰当。但他不应该真的道歉。如果矛头指向杨倩，他会道歉吗？他不会的！他甚至会沾沾自喜，觉得自己又忽悠了舆论，可以利用网民的弱势发展自己。离他的人生巅峰不远了。舆论引导失败。他做错了哪个环节？他想引导舆论，但失败了。他做错了哪个环节？他以为新疆棉花事件后，那些在网上看到别人晒耐克就说别人跪着的网友，只要看到有人晒耐克就会疯狂攻击。但他错了。那些攻击晒耐克的人的网友，他们不乱攻击。有些人故意晒耐克，对社会没什么贡献，只是为了博取眼球，自然活该成为攻击的对象。杨倩呢？为国争光的运动员有明显的爱国心，晒耐克不在新疆棉之后。网民是雪亮的，所以他们自然不会攻击杨倩。攻击获得第一枚金牌的运动员，太不怀好意了。支持国货没有错，但没有必要引发舆论战来支持国货，自发抵制诋毁我们的品牌也没有错。

但正如火爆的洪兴尔克所说，大家还是要理智。否则，过度的热情很容易被有心人利用。这个导演真是一个有思想的人。想利用网民的爱国热情在网上暴力他人。如果对象不是杨倩，而是普通人，很可能他真的在网络暴力中成功了，不是吗？爱国，支持国货从我做起，但没必要成为一把砍向同胞的剑。当然，那种故意买诋毁我们品牌的博客的人，还是能感受到网友的“热情”的。杨倩足够优秀，请不要诋毁杨倩是一个真正优秀的运动员，但不幸的是，网络上有很多像刘浩一样的人。甚至有人说，杨

倩的成绩不好，却依然能够上清华。可是那些诋毁杨倩的人却不知道，杨倩作为高水平运动员，符合清华大学招生的条件。杨倩作为体育特长生，还是高水平运动员，高考成绩只要达到当地本科第二批录取线的百分之六十五以上即可被录取。希望那些诋毁别人的人，多去看看书，了解了解这个世界的真相。运动健儿得奖不得奖，都没必要被怀疑被伤害其实我国观众对待奥运输赢较之以往还是宽容了很多的。但是有的时候也有不和谐的声音。不管奥运健儿们是否夺金，都没有必要批评。毕竟他们很努力，比赛时候的态度也很好。绝大多数观众都是支持和理解的，但是那一小部分，别人一夺金，或者别人参加比赛，就要扒皮奥运健儿黑料的人真的居心不良。为国争光你不行，找事诋毁运动员你最在行。希望这种人能够早日清醒。毕竟我们普通人和运动员是利益共同体，我们都是中国人！不是所有不同言论都是众人皆醉我独醒刘昊的言论不妥，所以被网友批评。很多时候真的不是小众的声音就是众人皆醉我独醒的声音。刘昊如此双标，双标的人还有很多。各位网友在看网络上内容的时候也请擦亮眼睛，一部分有心之人会故意利用这种方式来迷惑人，利用网络的复杂性来误导网民。希望大家不管看什么的时候，都要想一下背后的目的。就像刘昊的发言一样。他背后的目的到底是什么呢？想明白之后，大家一定会有更多发现。网络世界真真假假，但是奥运健儿的努力不容诋毁。作为运动员，他们真的太不容易了。光是身体上的伤病就不是一般人能够忍受的。我们既然可以对夺金与否都那么宽容，为什么不能更好的净化网络环境，让刘昊这样的假理中客没有生存的土壤呢？

相关问题三、饺子 好看么、?就是杨千嬅演的那个电影、不是吃的那个饺子 、 – -||| 、

是恐怖片一个人吃人的故事为了留住青春，回复艳丽，女人不惜代价，吃尽苦头 过气女星艾菁菁（杨千桦饰），千辛万苦找到了老妖一般的媚姨（白灵饰），吞下她神秘的婴胎饺子，为的不止是自己的容貌，而是要挽回一生最大的筹码——留住富豪丈夫的爱。历练世情的媚姨亲手炮制粉红饺子，有口皆碑：了解你的需要，满足你的欲望，快看看艾菁菁的“成功例子”，你要尝一口吗?阵容：都不是吃素的 结果是她的丈夫也吃这种饺子来留住青春，里边没有鬼，只是按照作者李碧华的风格，营造出一种诡异的氛围，并没有什么真正很恐怖的情节

你可能关注的问题四、杨家将有后代么？后代在哪里？

很多人所了解的杨家将都是从演绎当中而来，真实历史当中的杨家将并非如此。虽然演绎的版本很多，但是杨家将确实存在。第一代名叫杨继业，悉扰曾经先后投靠过后汉、后周，归顺北宋之后成抗辽大将。可惜被潘仁美陷害，惨死在阵前。生前留下七个儿子，最出名的是大儿子杨六郎杨延昭。之所以取名为六郎，是因为北宋把第六颗星认为是战星。为了表彰他的抗辽战绩，给他的一种尊称，实际上是大儿子。其他六个儿子的记载不详细，杨家第三代代表人物是杨延昭之子杨文广。当时前方战事比较缓和，北宋已经与辽国签订停战协议。杨文广是因为祖父辈的庇护出名，实际上的战功并不多。从杨文广之后，杨家基本上就算是没落了。不过由于演绎的版本太多，杨家似乎又在演绎当中逐渐扩大。比如说七郎八虎，以及杨家二十二位女将，这些人物都不存在。不过佘太君确实存在，他是杨继业的老婆。不过演义当中的百岁高龄挂帅，现实当中并没有。不过杨家的后人却很多，只给大家介绍几个找到的。杨家后人：吉林市的市民杨永玖从家中翻出了来了一本《杨氏族谱》，虽然只有简单的300多页，但是根据上面记载的内容看，如：溯查杨姓始祖原籍系贵州人，自康德年间携眷属移居永吉州……康德元年岁次甲戌夏四月”、“追举缓远堂记”等字样。似乎是杨家后人迁移过来，而且里面还记载了很多杨家后人立功的故事。比如在清朝的时候，就有5位杨家后人被清政府封为将军，超过30多人都在军中担任过职位。后来经过查找发现，他们这一脉来自于杨继业的28世孙，名字叫做杨荣。家中除了他之外，还有一个哥哥。当时父亲已经在山西的鹿蹄涧居住，是杨荣在后来迁到了贵州。后来又由于战乱，杨荣带着全家老小从贵州来到了吉林。再后来他的孙子和侄孙生了8个孩子，然后形成了8个分支。他的八世孙是黑龙江副都督杨凤翔，曾经是非常出名的抗沙俄大将。后来根据吉林省文物管理部门考证，此地的杨家将后人确实是杨家将一脉。九世同村的杨家后人在高淳淳溪镇往西10多公里的地方，有两个紧挨着的村子——杨家村与新杨村，两个村子当中的人基本上都是杨姓，共同供奉着同一个宗祠，乃是杨家将的后人。两个村子当中辈分最高的是102世的杨广木，如今已经是90多岁的高龄。辈分最小的是还在上二年级的杨麟间，中间整整差了8倍，正好是九世同堂。虽然他们自称是杨继业的直系后人，但是并没有把杨继业当成第一祖辈，而是一直尊称第七十八世的杨千一为世祖。因为他们本来也并不居住在高淳淳溪县，而是在杨千一的时候搬迁过来。整个村子还恪守着很多的传统，比如说不听不唱《双龙会》。孩子入学之前，每个人都必须先到祠堂前面跪着，聆听家族当中的长辈讲述杨家将的故事。湖南凤凰阿拉阳寨杨家将后裔一处位于湖南凤凰县的偏远小山寨，居住着200多户杨姓人家，他们自称是杨家将的后人。现年36岁的杨秀河，自称是杨家将的第37代传人，甚至还拿出了了一本扫描版的《杨氏族谱》。族谱当中记载他们这一脉的来历，是由于当年苗民叛乱。杨六郎的第3子杨再思，奉命南下平乱。由于此地地势险要，杨再思就决定留在这里。后来朝代更替不断，他们也没从这里走出过。整个村子依山而建，除了没有西门之外，村子还有着上中下三个部分。整个村子家家户户的设计方式，似乎形成了一种迷宫的形式。可能是由于早年匪盗为患，特意打造的一种防范模式。虽然是杨家将的后人，但是都是靠种地为生。整个村子几千口人，但是只出来了几个大学生。他们希望最好致富的途径，就是通过旅游来让村民的生活过得好起来。因此这些年来，整个村子都在积极申请旅游文化的相关事宜，只是一直未能成功。他们这一脉到底是否是杨家后人？仍然要留有疑问。不过他们的书家堂确实是一座古城，如今已经是国家级重点文物保护单位。其实他们是否是杨家将后人已经不重要了，保护好自己所在地的文化才更为关键。熟练杨家枪法的杨开华老人既然提到了杨家将，就不得不提到大名鼎鼎的杨家枪。然而过去千年时间，杨家还有后人会使吗？让我们来看一下杨继业的第37代传人杨开华正陆模老人。当年为了躲避元朝大军，杨开华老人的祖辈带着家人来到了四川。由于四川本来就是一座天险，所以当时杨开华的祖辈就决定定居在这里，也就一直到了现在。杨开华告诉记者，如今后辈当中会使用杨家枪的人已经不多了。大多数人都出去打工，家族里面只留下来了一些老人和妇女。自己年轻的时候，曾经还用过这套枪法救过人。他还告诉了记者，当时家族也留下过传统。每个到一定年龄的男子，都必须学会一点绝学，以此来缅怀祖辈的光辉岁月。可是随着太平盛世的不断变长，很多人就把吃饭的家伙都忘了。因此杨开华心里也充满了担心，因为自己年龄都比较大了，但是孩子和孙子辈都没有人表现出对枪法的上心。他担心他们这一脉所学会的绝技，很有可能断送在他的手上。雁门关下的鹿蹄涧村杨家后人一直以杨家祠堂著名的鹿蹄涧村，虽然整个村子不过1000多口人，但是一半以上都是杨姓，而且都自称是杨家将后人。在村子的正中央，还有着一座建造辉煌的杨家祠堂。这座祠堂始建于元，是当前中国存在最大的杨家祠堂。里面是供奉的太尉杨继业，祠堂也被称为杨忠武祠。祠堂前面有着一块非常大的鹿蹄石，背后还有着一段传说。杨家将的14代孙杨友，打猎的时候曾经打中一只梅花鹿，但是被他带着箭逃跑了。于是一路追了上去，便来到了如今鹿蹄涧村。他眼看着梅花鹿钻入地底不见，等到挖开的时候，发现了一块石头。上面有着一只鹿，身上还带着一支箭，而且下面还有着一排鹿蹄印。于是他把这块石头搬走，带到了如今的杨忠武祠，整个村子也根据这块石头改名。村子每年都会举行祭祀，而且全村人聚集在一起，高唱杨家将的戏曲，可谓是好不热闹。而在此地的鹿蹄涧村，也被很多流散在祖国各地的杨家将后人，共同认为是最大的祖地之一。到底真的有这么多的杨家将后人吗？通过我之前的讲述，大家也可以看得出来。很多自称是杨家将后人的宗族，他们的辈分动辄都是几百世。但是要知道杨家将距离现在也只不过是1000多年，几百世人意味着什么？虽然古代人一般都是早婚早育，但是大多数结婚也都是到了18岁左右，生了孩子就得20多了。但是总不见得每一个人头胎都是男孩子吧，再加上古代由于医疗条件问题，就算真的是男孩子，也不一定可以留得下来。所以综合下来，预估差不多30多年可以有一代人。而且越是靠近杨家将故事发生的时候，这个间隔的时间越长。比如说我家族的族谱，最远的记载是600多年，到现在还不过20世不到。再拿孔子的后代说事情，由于孔子被尊为儒家之首。所以基本上每朝每代，都会册封孔子的后人，他们这一脉的族谱基本上从来没有断掉过。距今2500多年的孔子，他们家族现在也只不过是80多世。那么距今不过是1000多年的杨家将，为何能够出现100多世的人。其实可以给出一种猜测，因为现在很多的族谱都是明清时期编纂。而就在这一过程当中，明清之前有很多攀龙附凤的嫌疑，所以如果能够找到明清以前的族谱，可信性才是足够的大。

推荐问题五、山西立春吃什么？

1.春盘：春盘又称五辛盘，是细切五种辛辣的生菜盘装而成。包括葱、蒜、韭菜、蓼蒿、芥五种食物，有助于预防流感。2.春饼：春饼又叫荷叶饼，早期的春饼是用面粉，烙成薄薄的饼皮，包着炒好的豆芽、韭黄、粉丝一起食用。3.春卷：春卷实际上是由春饼发展来的，将春饼放入油锅炸熟，外表金黄酥脆。4.萝卜：萝卜性寒味辛，具有较高的营养价值和药用价值，民间称其为“小人参”，能够增强机体免疫力。5.春菜：立春这一天应该吃一些春天的新鲜蔬菜，既有迎新之意，又能养生保健。立春是二十四节气之一，通常吃什么传统食物？立春，很多地方都有吃春卷的习俗，有不少南方的朋友说，在家和面做春卷皮有难度，每次和面凭感觉放水，一不小心放多了，为了不浪费，要加很多的面粉，最后烙饼得吃好多天。对于南方人来说，平时不太做面食，家里没有厨房电子秤，想要和面做东西，完全不浪费确实有一些难度。做春卷皮，除了和面做，还有一种很简单的做法，用饺子皮做春卷皮。做出来又薄又透亮。这个做法，手不沾面粉，只要把饺子皮擀薄蒸熟就行。几分钟就可以做好，省时又省力。今天就给大家分享一下用饺子皮做春卷皮的小妙招，需要准备的食材有：饺子皮 适量，食用油 适量，另外需要准备一个软的刷子。第一步：饺子皮的量可以准备多一点，食用油建议用玉米油或者葵花籽油，无色无味的最好，不建议用味道重的菜籽油。第二步：取一张饺子皮，用刷子沾上适量的食用油，均匀地刷到饺子皮上，边缘也要刷到。第三步：饺子皮依次叠起来刷油，大概叠6-8张一摞，最上面一张不用刷油了。第四步：用擀面杖把饺子皮均匀地擀薄，擀成合适的大小，擀好后底部翻过来整理一下，避免褶皱太多。第五步：烧一锅热开水，把擀好的饺子皮放进蒸笼里，大火蒸5分钟左右。建议用竹蒸笼来蒸，如果没有可以在放饺子皮的盘子上倒扣一个盘子，防止水蒸气滴落到饺子皮上。第六步：饺子皮表面有一些鼓起就说明蒸熟了，颜色要比蒸之前黄一点点。第七步：趁热把春卷皮一张一张地揭下来，像下面图片一样对折方便收起来，用保鲜袋装起来放冰箱里冷藏，做得多吃不完的话可以放冷冻。春卷皮在家就能做，学个小妙招，手不沾面，又薄又透亮。春卷皮这做法真简单，不用和面，省时又省力。春饼立春吃春饼是很多地方都有的饮食风俗。春饼，也叫荷叶饼，是一种用面粉烙制的薄面饼，将两小块水面，中间抹上油，叠在一起擀成薄薄的饼，烙熟后揭开成两张。春饼是用来卷菜吃的，菜是人们备好的熟菜或家常小菜，如肉丝炒豆芽或韭菜、炒素粉丝、炒绿豆芽等。吃春饼将这些菜包起来，从头吃到尾，叫“有头有尾”，取吉利的意思。用来做春饼馅的这些菜也叫合菜，这种菜是立春日必不可少的菜品。立春吃春饼也有迎春、祈盼丰收的意思。吃春盘自唐朝起，民间还普遍流传有吃春盘的立春食俗。如南宋后期陈元靓所撰的《岁时广记》一书引唐代《四时宝镜》记载：“立春日，都人做春饼、生菜，号‘春盘’。”春盘一词也屡见于唐代的诗词作品中，如诗人岑参在《送杨千趁岁赴汝南郡觐省便成婚》一诗中就曾这样写道：“汝南遥倚望，早去及春盘。”到了宋代这一习俗更加普遍，北宋大词人苏轼曾在其诗词作品中多次提及这一习俗，如“沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”、“愁闻塞曲吹芦管，喜见春盘得蓼芽”;而南宋大诗人陆游在其《[感皇恩]伯礼立春日生日》和《[木兰花]立春日作》两词中亦分别有“正好春盘细生菜”、“春盘春酒年年好”这样的诗句。到了清代立春养生适合吃什么立春吃红枣：有助养脾我国古代名医孙思邈说过：“春日宜省酸增甘，以养脾气。”意思是说，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中医认为春季为肝气旺盛之时，多食酸味食品会使肝气过盛而损害脾胃，所以应少食酸味食品。而人们在春天里的户外活动比冬天增多，体力消耗较大，需要的热量增多。但此时脾胃偏弱，胃肠的消化能力较差，不适合多吃油腻的肉食，因此，热量可适当由甜食供应。红枣正是这样一味春季养脾佳品。立春吃蜂蜜：清肺解毒

六、杨千桦电影《饺子》谁看过？谢谢了，大神帮忙啊

看惯了陈果标志性的粗糙画面，新出炉的《饺子》充满现代气息以及唯美的画面袭来，一时还真感到很不习惯。除此之外，还有那些晃得有些眼花的特写。李太太初次拜访媚姨，镜头贴着墙角、门帘平行移动。影像被人为放得太大，以至于瞳孔以及大脑都很难将它舒适自如的还原。另外还注意到镜头在景深上的变化，这些特征在陈果以往的作品几乎都是没有的。所以除了有些不习惯，开头半小时我甚至感觉不出眼前这部影片与陈果有什么关联。 故事大纲早已有所耳闻，影片里的谜底尚未正式揭晓前，有一个李太太站在大楼天井向上下张望的镜头。此时正值她焦急渴望五月婴孩之际，而此处的暗示则与《香港制造》里中秋张望的一幕如此的神似，虽然意境不尽相同，但却有着异曲同工之妙。一方面表达了她进退维谷、心急如焚的心态，犹如一只热锅上的蚂蚁，因为欲望迷失了方向。既然已经踏出了第一步，她已经没有退路也无法逃避，尽管此时的她良知尚未完全泯灭；另一方面则意寓着尚未出世便将胎死腹中的婴孩的命运：圆形的楼宇结构仿佛就是母亲的阴道。往下望去是及底的子宫，往上则是一片光明的未知世界。本应呆在母亲腹腔里茁壮成长的胎儿遭到母体的抛弃被迫离开了温床，卡在半道上的遭遇却注定了他会被另一头的欲望所吞噬。这个短暂的镜头虽然一晃而过，但却满是陈果的本色。九七情结始终是萦绕在香港人心头永远的痛。 混迹于市井中的媚姨以贩卖胎儿为生。尽管鲜有血淋淋的画面，不过出色的配音和配乐很好的做了弥补。更确切的说，人肉在舌腔间被吮吸咀嚼的响声，所带来的想象空间远比鲜血四溅的恐惧来得震撼。配乐做得真好，这，才称得上是不寒而栗。吃饺子也有大篇幅的特写，然而这种感觉实在是好过前面那些太多了。片中列举了大量人吃人的典故，最贴切而且在影片尚未提及之前，杀人不眨眼的媚姨就很容易和孙二娘对上号。那份潇洒和随意，隐约中竟然还有些豪迈。什么是人吃人，人吃人又有何出奇？今时今日，这不正是现实社会的缩影么？ 每次送走顾客或是心情愉悦之时，媚姨都会不自觉的哼唱《洪湖水》。这一行为可以分两面来看。首先，可以理解为对负罪感的释放。尽管她以见怪不怪、冷血表态自居，然而哪个人对于吃人会没有一丝恐惧或者罪恶感，更何况一吃就吃了几十年。她以熟稔的歌声化解内心矛盾的挣扎，以期以此换来片刻的平静，同时让情绪趋于平复舒缓；同时，也可以理解为她对于当年生活的怀念，乃至向往。在那个物质条件远不如现在富足的年代，当年温馨祥和的大环境如今早已化身为记忆不知去向。那时的人们何须以美貌来装扮自己，若非现时人们价值观的扭曲以及欲望的不断膨胀，她又何必逼迫自己干这么阴损的勾当？向一个时代告别，我也顺道憧憬一下。 颇为欣喜的是，此片终于看到了杨千嬅的成长。虽然挑战中年妇人的起点定得偏高，不过此片还是看到了很不同的娇媚。继续整天像个疯癫的傻婆子，真变成了郑秀文那就算完了。继埋伏的劲风之后，陈果立马又不甘寂寞的遥相呼应。我已经听到，中国电影的脚步声越来越快、愈发有力。 求采纳