狐狸精女人，狐狸精的标准长相(漂亮的女人是狐狸精)

问题二、什么样的女人可称为“狐狸精”！

狐仙最擅长作恶，善于利用自己的魅力达到自己的目的。第一，善于利用自己的魅力达到自己的目的。狐狸善于利用自己的魅力，展示自己美丽的外表，妖娆曼妙的身材，利用色迷迷来传达爱意，这是它们的绝活。很多男人都受不了这种挑衅的方式。美女在古代，不乏这样的人，比如苏妲己狐仙的典型代表，曾经毁了一个国家。当然，武则天，又名“媚娘”，成了绝世皇后。第二，狐狸最擅长煞人。如果没有邪气，那就不能叫狐狸精。一个“妖”字点出了一个女人的全部精神。你的美丽和魅力都在邪灵里。恶魔是狐狸的共同特征。纣王被苏妲己迷得神魂颠倒，她整天都不在家，这是因为需要。《聊斋志异》里也有很多学者，整天对女人念念不忘，不想上进。男人一旦中了狐狸精的邪，就无法自拔，深陷女人情网，毫无斗志。拓展资源做隐藏素材：男人喜欢狐狸：男人喜欢狐狸，就是喜欢女人本身。几千年来，中国女性一直受到压抑和束缚。所以女人不再是真正的女人，而是封闭的，委屈的，矜持的。这样的女人没有生命的火花，没有性别的冲击力，没有性感的吸引力。中国男人喜欢阿谀奉承的感觉，更多的是一种气质。是转身后的袖风，眼外的卷毛，浴中的雾气，让人喘不过气来。也许是西化的摩登女郎，但东方的狐狸却能让男人变傻变疯。从另一个更积极的角度来说，男人喜欢狐狸，有利于促进广大女性真正展现自己的风情。

相关问题三、狐狸精女人和渣女有什么区别？

迷人，体贴，乐于助人。同时，她不讲道理，从不给他压力。当她想要什么的时候，她会想办法让男人愿意牺牲自己。狐狸善于利用自己的魅力，展示自己美丽的外表、妖娆曼妙的身材，并利用媚眼来传达爱意。这是她的绝活。很多男人都受不了这种挑逗的方式，更别说女人用夹层纸追男人了。美女在古代，不乏这样的人，比如苏妲己狐仙的典型代表，曾经毁了一个国家。当然，又被称为“媚娘”的武则天成了绝世皇后。狐狸的引申意义是，通常不按常理出牌，因为其性格奔放武断，有别于其他女性的表现。很少有世俗的束缚，他们放荡不羁的行为往往受到男人的青睐，男人喜欢他们的自由和洒脱。狐狸很会哭，他们用悲伤来博取男人的同情。《聊斋志异》狐狸大多是哭着出来的，它们用哭声引诱男人求助，诉说自己的不幸，换取男人的同情和共鸣，从而一起走向爱情，达到争鸟的目的。

你可能关注的问题四、男人为什么更偏爱“狐狸精”的女人？

为什么男人更喜欢“狐狸”女。首先，“狐仙”肯定更吸引人。一个狐狸精会比普通女人更性感，更有女人味。这个世界上，有多少苗条的男人抗拒？很多时候，女人宁愿相信内在美对男人的吸引力，这真的是一件很愚蠢的事情。只有那些“没见过世面”、心存幻想的女生，才会认为男人喜欢和不可爱不漂亮但爱读书的女人谈人生、谈理想。事实上，男人对和那样的女人聊天不感兴趣。他们的欲望永远是爱上漂亮的女孩。懂得这个永恒的真理，是一个女人成熟的标志。首先是美。乍看上去含情脉脉，暧昧的红唇，挑逗的眼神。永远的丝袜和高跟鞋，那种挠痒痒的声音挠得人心痒痒。于是女人开始不爽了，指着骂“狐狸”，在这样的咬牙切齿下，女人也清楚的知道那些咒骂中隐藏着很多嫉妒。只有那些在外表和穿着上赢不了的女人，才喜欢强调才华(就像那些男人喜欢强调爱情与金钱和物质无关一样)，假装自信，宣称“我的内心极其美好，他爱的是我的内在。”但是，如果他只是高尚地爱着你的内在美，而不是肤浅地爱着你的外表，有时候并不是一件幸福的事，反而以另一种方式让他不幸福。我想问一下，世界上有哪个女人愿意承认自己的长相不如别人，又有哪个女人愿意承认自己的长相对男人没有吸引力？能靠脸吃饭谁还想靠天赋？毫无疑问，每个女人都会有自己的家。但每个女人都无法否认的是，男人心里总会藏着一只狐狸。他们会讨厌的。

分的妖媚以及下作的放荡，但是他们口中不说并不代表心不向往；他们会指责潘金莲或苏妲己，但是并不代表他们遇此种勾引还能保持清明。男人当然不是全部时间都在用下半身思考，所以他们也会去选择贤惠温顺安静的女人做他们的妻，让时间熔炼最后以亲情作为最强纽带。但也许让他们经常会回想的，是某时某刻一个妖媚眼神的勾引，是某年某月一次激情中抚摸到的动人美妙的胴体。实体事物的可触可摸可观可赏，当然肤浅，却也比所谓思想上的缠绵，精神上的高潮来得轻易而让人快乐。所以，女人们也不用为此责备他们，你所求的你已得到，其余的一切都是他的，边界明晰，不可越界。更何况，大多数女人都是自信满满，认为无论形体容貌如何变，他依然会把自己奉若神明。如果你愿意这样的天真也好！有人说，男人还是喜欢和有涵养有文化的女人谈天说地的，不过却是只想和漂亮姑娘谈恋爱罢了，最后最好是和一个两者皆备的女人结婚。这正如同女人从小一直幻想着的白马王子，或是一个顶着“人生赢家”称号的高富帅。每个男男女女的内心深处，都会对艳遇抱有最原始的期待与想象，不过都是人之常情。就像古人说的：食色性也。所以就这世间的凡夫俗子而言，太过高尚的爱，反倒没有肤浅点的来得真实可信，越是欲盖弥彰欲说还休，就越是让人觉得会是虚假。太过现实的东西往往看上去不现实，可是，不怪男人说一套做一套，十分虚伪，因为人人都会带上虚伪的披风，能遮挡一点是一点。正好比女人不也总喜欢声称自己爱的是男判则人的人，跟他的钱没有半毛钱关系吗？所以，推己及人，女人们也大可不必就此失望，你们要做的无非就是心里敞亮着，能明白清醒着，抛弃一点自欺欺人的想法。拿出点成熟宽容的风度，该风骚时且风骚，最好能把自己修炼成举手投足间，也能魅惑众生的尤物。

推荐问题五、中国历史上的十大狐狸精女人有谁

狐狸精的形成真正让狐狸从中性演变成单一性别—女性的妖精，就要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。笔记小说中的她们大多美艳不可方物、对男人有天生的热爱和占有欲。在那个时候，“狐狸精”还并不是个贬义词，它仅仅是男人们一个性幻想的符号，仅供意淫而已。狐狸精的第一个高潮毫无疑问，狐狸精发展的高潮出现在我国政治经济空前发展的唐朝。当时，徐敬业先生不堪一个女人把持国政，盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后，“狐媚”隆重登场。于是某种女人拥有了标签，然后就是各自归档。从褒姒、妲己，到合德、飞燕通通被贴了个遍。这还不算，因为本土出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物—则天大帝；还出产了美丽又薄命的贵妃娘娘；更有把狐狸精带出帝王家的李师师。诸位先狐，为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。下面先看中国历史上的十位狐狸精女人：妲己：商纣王子辛的宠妃，有美色。齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。齐宣姜赵飞燕赵飞燕的妹妹赵合德杨玉环李师师武则天陈圆圆赛金花狐狸精的低潮由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的，元代注定匆匆而来，匆匆而去。没有真正的休养生息，民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。又由于元代的等级制度，狐狸精的产量和质量明显下降。短短80余年时间，造就了狐狸精们的低潮。狐狸精的第二个高潮明清的白话小说，使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。斗大字不识一个的小家碧玉加入到了被感召的队伍中来，并且身体力行，最终实现名副其实的“愿望”。秦淮八艳之首，陈女园园完成了她作为狐狸精的宿命，把唐宋时期形成的狐狸精之定义，发挥到淋漓尽致，登峰造极。赛金花就幸运得多，她没有祸国殃民，她只是远渡重洋促进了一个末日帝国最后的东西方文化交流而已;同时，还通过自己不懈的努力终于重新锦衣玉食，至于“克夫”只能算是她作为狐狸精的一个小小注解罢了。狐狸精的现代化随着封建社会的颠覆，作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人，她们的地位改变了，狐狸精也迎来了对自身定义的革命。

六、为什么人们把魅惑男人的女性称为”狐狸精”？

夏末帝桀的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。 到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。狐狸精又名狐仙,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。 上古时期,即有狐之图腾崇拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝后。有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多),意有所动,于是就在此地娶妻生子。他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。 此后,中国漫长的封建社会,对人尤其是女人的毁念性格心理有着空前绝后的迫害和压抑,这种压抑的心态成雀余哗了诞生“狐仙”文化的最佳温床。狐狸在封建社会,最早是受到女性的喜爱,并将它作为讨好配偶的神祗的。狐顷行狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性,在古人心目中,实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神,尤其是涉及女性的性格心理。 狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。 汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了著名的淫兽,至今仍未翻身。 汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。