坐缸仪式（坐缸是怎么回事）

有很多朋友在寻找坐缸是怎么回事相关的资料，本文为大家罗列出坐缸仪式一些文章介绍，希望可以帮忙到需要的朋友。如果用得上记得收藏。

本文目录一览：

1、老和尚坐缸3年肉身不腐 为什么

2、圆寂为什么坐着就死了？

3、虚云老和尚为什么不坐缸

4、高僧为什么死了放缸里

老和尚坐缸3年肉身不腐 为什么

老和尚坐缸3年肉身不腐 为什么

肉身佛

佛家老和尚坐缸怎么会尸体不腐败

因为缸属于陶瓷类产品，经过封闭以后与外界空气隔绝，细菌微生物不能侵入，缸内还有防腐防潮充填物，缸逐步形成真空状态，造成身体不会腐烂，是物理现象。个人观点。仅供参考。

高僧圆寂的时候为什么要坐缸？难道是如果是真佛的话他的肉身不会烂如果不是佛的罩蠢塌话肉身就会烂掉，是不是这

为了示现佛法的真实不虚，但有的修行不到位就会坐缸失败！

僧人坐缸是什么意思

生前有修行的高僧圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品，用来除溼防腐。如果经矗几年时间身体不腐烂，就可以起缸，再造塔供养。这种方式，一般是保留全身舍利的做法。

慈公，是菩萨再来，有光，就是菩萨感应。

得到高僧圆寂之后为何会有坐缸和焚烧两种处理方式呢？请高人解答！

高僧圆寂后选择坐缸还是很快焚烧，一般都是后世弟子们作主，除非高僧生前明确交代立即焚化。

“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式，一般是在僧人圆寂后，将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品档森，用来除溼防腐，再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”，如果尸体不坏，往往会被作为“全身舍利”供奉。也有开缸后再火化的。

佛教的长老圆寂后尸体怎么不腐烂？

一般的人死后经过细致处理可能使肌肉变干而不腐烂，但真正的大德高僧不但有尸体不腐的可能，而且还有肌肉红润眉毛胡子照样长的（曾经报纸上有报道过）。有遗体放香的，有天边出现祥云的，还有的人能听到天乐的，有火化后出现舍利的，有的是坐着走的，有的是站着走的，都面带微笑表情安详。这些在佛教中被称为逝者往生的瑞象。我爸爸曾经为一位老和尚送往生时就身临起境闻到过老和尚遗体释放的香气。但这些瑞象并不被世人所完全相信，所以出现了这样那样的解释，有的科学解释不了的就成了迷。其实我个人认为这些只是高僧们往生后的一种证实，因为一般人是不可能做到的。因为人们无法看到他们圆寂后去了哪，干什么，怎么样。遗体的状态是我们唯一能看到的物圆。

老和尚圆寂不坐缸不火化不留肉身直接入塔是什么意思？

老尚毕竟不是佛，他们的功夫不到家，他们的死法对佛教来说并没有代表性。你们可以参考达摩的离世之法。不要盲从盲学，生搬硬套，抓小为大。

佛教僧人圆寂主张火葬还是坐缸？

那是看因缘的，有的甚至留下不灭的肉身供佛弟子们参拜而提高佛弟子的信心

弥光老和尚为什么不在云居山坐缸

张光老在月亮上面。

和尚圆寂后，肉身为什么能多年不腐？

有其科学原因。

理论很简单，只要脱水并与空气隔绝就可以保证肉体不腐烂。

所以只要脱水和密耿工作做好了，都可以保证不腐烂，不过这种技术在我国的古代，是很难做到的。

并没有唯心的原因在其中哦。

圆寂为什么坐着就死了？

对于一些有所成就的高僧大德，往往已经超越了生理限制，所以可以做到坐着圆寂。

那些修行有素的得道高僧，通租核常圆寂的时候都是以打坐的姿势。而和尚圆寂对于出家人来说，并不是什么悲伤的事情，圆寂对和尚意味着功德圆满。不过和尚圆寂盘腿坐着只是其中一种方式而已，据悉这种坐姿叫做结跏趺坐，也有和尚圆寂的时候是卧着的，甚至是站着的，各不相同。

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很多得道高僧圆寂之后都会举行严肃而隆重的坐缸仪式，坐缸，就是为了能够看看这个和尚死后是不是会肉身不腐，如果和尚出缸的时候依然能够保持肉身不腐的话，那么就会被塑成肉身佛像，放在寺庙里供奉。而死后肉身不腐，也是判断一个出家人修行成就的重要方面。

有些和尚死后会进行火葬，火葬后会产生舍利子，而坐缸其实腊歼也是一种丧葬方式，通常适用于那些坐化的僧人，而且在死的时候并没有任何的痛苦。当这些僧人圆寂之后，弟子会把肉身放在一口陶制容器中安葬，届时会在容器里放上一些类似于木炭，香料，石灰等物体来防弊局掘潮防腐。

虚云老和尚为什么不坐缸

虚云老和尚为什么不坐缸

因为坐缸”是佛教的一个用语，它含有“坐化”与“缸葬”两层含义，巧禅一般指的是得道的高僧在即将圆寂时举办的一种仪式，坐缸一般分为坐缸、封缸和开缸三个过程，如果在最终开缸以后，僧人的肉身不腐且面目栩栩如生的话，一般就认为是坐缸成功，坐缸成功的僧人才有可能被塑为金身，成为真正地“肉身佛”。

肉身坐缸成功率高吗

按照中国考古文化的发现，其实“缸葬”早在5000-7000年前就已经在国内黄河流芦带域出现了，因为当时的陶制容器特别发达，所以很多人就采用了这种死后将尸体放入陶制缸内来安葬的方法，这个时候一般是用两个缸上下扣起来，并且在两个缸的底部都留有陪宽芦两个小孔，意思是人死后灵魂可以自由出入。

后来佛教传入到中国以后，僧人们就把佛教的坐化与缸葬结合起来了，就出现了坐缸这一现象。根据记载，坐缸最早是出现在明代，从那以后，坐缸就成了佛教僧人专用的一种丧葬方式。

高僧为什么死了放缸里

这是佛教处理高僧遗体的一种特有的仪轨，称为“坐缸”。

佛教僧磨差人去世，一般缓液都是火化。选择“坐缸”这种特殊形式，一般是高僧的弟子们为了保留高僧扰游物的全身舍利而选择的方式。

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